وجنی--------Vejani

On Tuesdays we celebrate Su Charshanbasi (water Tuesday), Odlu Charshanba (fire Tuesday), Torpag Charshanbasi (land Tuesday) and Akhir Charshanba (final or wind Tuesday).
Based on folk tales, water in the first Tuesday purifies and stirs, fire in the second Tuesday, land on the third Tuesday and wind in the fourth Tuesday revives nature and trees begin to blossom, which symbolize spring.

The Noruz holiday is rich with ancient traditions and games. Khidir Ilyas is the symbol of productivity and Kos-Kosa shows that spring is coming.

Novruz also has interesting traditions related to water and fire. Being the land of the fire, Azerbaijan has rich traditions. Fire is the symbol of purification and clarification. Both men and women jump seven times over a fire and say, "'Give me your redness and take my yellowness." The fire is never put out with water but it is left to burn out. Young boys and girls take ashes from the fire and throw it far from their houses, which symbolizes throwing away of all of the family's mischance.

Traditions related to water symbolize the New Year in Azerbaijan. Jumping over flowing water one cleans oneself from one's mistakes. Family members splash water on themselves before going to bed on New Year's Eve. They say all flowing waters cease in and everything bound to it, even trees bound down. Whoever drinks water from Akhir Charshanba New Year's Eve is considered to be protected from disease for the next year.

/Trend News/

بایرام آیینین چرشنبه آخشاملاری  بیز سوچرشنبه سین،اود چرشنبه سین،توپراق چرشنبه سین وآخیر چرشنبه کی یل چرشنبه سی ده آدلانار،شادلیقلا خاطیرلاییریق .

قدیم ناغیل لار اساسیندا،بیرینجی چرشنبه ده سو  تمیزلنیب و آخار.ایکینجی چرشنبه ده  اود ،اوچونجی چرشنبه ده یر(توپراق)و دردینجی چرشنبه ده  یل  طبیعتی اُیادیر وآغاجلار گول آچماقا باشلاییر کی یازین سمبلی دیر.

بایرام تعطیل لری چوخ قدیم دب لردن  واویونلاردان دولودی.خیدیر الیاس بولّوقون سمبلی دی وکوس-کوسا گوستریر کی یاز گلیر.

همیده بایرامین چوخ گوزه ل دب لری وارکی سویون و اودون باره سینده دی .آذربایجان، اود یوردی اولاراق بو سنت لردن دولودی.اود آیدین لیقین وتمیز لیقین سمبلی دی. هم کیشی لر وهم آروادلار یدّی یول اودون اوستوندن آتیلیب ودئییل لر"قرمیزی لیقیوی ور منه ،ساریلیقیمی آل"اودو، سوی نان سؤندورمورلر و قویولّار اود اوزی یانیب وسؤنور. جاوان اوغلانلار وقزلار کولی گوتوروب و اودن اوزاغا آتیرلار،بودا بیرسمبل دی،یعنی کی  عائیله  نین قره باختلیقین، وبدشانسلیق لارین اوزاغا آتدیق.

سو باره سینده اولان دب لر،آذربایجاندا تزه ایلین سمبلی دی.آخار سو اوستوندن آتیلماق  اینسانی یامان گله جکدن قورویار.عائیله عضو لری بایرام آخشامی یوخویا گتمه دن اونجه اوستلرینه سو آتیلّار.اولار دئییللرکی بوتون آخار سولار دایانیر وهرزاد سووا آتیلیر.هر کس کی آخیر چرشنبه وبایرام آخشامینین سویوندان ایچسه ،تصوّر اولونور کی تزه ایلده بوتون ناخوشلوق لاردان اوزاق اولار.

ترجمه ائدن:اکبر دهقانی

تقدیم به یکی از دوستانم

قصد من نصیحت نیست،فقط اظهار نظراست.زندگی انسان پرازشکستها وپیروزیهایی است وبه دنبال آن پرازشادیها وغم وغصه هایی است که درپی آنها می آیند.موفقیت شیرین است وشکست وتحمل آن، سخت است.اما اگر گفته اند"شکست مایه پیروزی است"بی سبب، وفقط برای دلداری نگفته اند،بلکه این یک واقعیتی انکار ناپذیر است ومردان وزنان موفق وسخت کوش، شکست های بد زندگی شان را به نردبان موفقیتهای خود بدل کرده اند،یکی ازمضرات پیروزی ودرپی آن شادی ،مغرور ومتکبرنمودن انسان است ویکی ازفواید بسیارباارزش شکست،به فکر فروبردن انسان وآگاه نمودن او به نقطه ضعفها وباطل نمودن احساس شکست ناپذیری اوست،وهمین مزیت باارزش شکست،درعین حال که تحملش سخت است،انسان راکارآزموده ،باتجربه وآبدیده وصبوردربرابرناملایمات می کند،فکر کردن را به انسان می آموزدکه بنا به گفته بزرگان ما، از عبادت هم برتراست.فکر کردن دشمن جهل ونادانی وعصبانیت است وراهی مطمئن وایمن برای رسیدن به پیروزی است.

اگر گفته اند" درنومیدی بسی امیداست. "بازهم برای دلداری نگفته اندبلکه این جمله کوتاه عصاره بهترین کلماتی است که می توان درذکرمزیتهای شکست گفت.انسان دانا وفکورغم نمی خورد،بلکه فکر می کندوباصبروشکیبایی کلید موفقیتهارابدست می آوردونومیدی رابه امیدتبدیل می کند،مردان بزرگ شکست می خورند ومردان کوچک از رسیدن او به خط پایان لذت می برند،اما به پا خواستن اولذت آنهارا کوتاه ودرماندگی شان رابیشتر می کند .

شکست استادسخت گیر ومنصفی است که همه رابه اندازه تلاشش نمره می دهد وتقلب دردرس اوامکان پذیر نیست،هرکسی بااودرافتد،نمره اش از قبل هم بدتر می شودولی اگر سعی وتلاش کندوگفته هایش راعمل کند،به همان اندازه برنمره اش می افزایدودراین صورت شکست،مایه پیروزی می شود.

پیروزیهایی هستند که کاذب هستندوبرای آنها معیارهای درستی قضاوت نمی کند،مثل قبولی دردرس استادی که نمره هایش برمبنای معیار وملاک درستی نیست،واین نوع پیروزیها انسان را ازانسان بودنش غافل می سازند،قدرت اوراتوخالی وتکبرش رازیاد می کنندوچون میدان کارزار واقعی پیش می آیدواین معیارها ارزش خودرااز دست می دهند،شکست سختی درس اورا می دهد.انسانها بعداز شکست وازدست دادن موقعیت خود متواضع وفروتن می شوندودیگران مثل خودوبرابربا خود درمی یابند.

و ای کاش انسانها بعداز پیروزیهای دوباره همین صفات نیک حاصل شده ازشکست راحفظ کنندوهمواره انسانهارابرابربا خودبدانندوباآنها مهربان وصمیمی باشند،چراکه اگراز شکست درس بگیریم،شکست رابه بردوپیروزی بدل کرده ایم واحتمال شکست خوردن درآینده راکمتر کرده ایم ودرعوض احتمال پیروزیهایمان بیشتر شده است.  

هریئرده گچمیش عصرلرده بنا اولموش بیرمکان وار ویا هربیر کندین وشهرین اطرافیندا بیر طبیعی مکان ،اوجمله دن داغ ،داش،جنگل ویا آیری طبیعی یئر وار ویا حتی او کندلرین وشهرلرین اؤزینه مخصوص بیریاراشان ومعنالی آدقویولوب کی بونلارین هامیسینین معنالی کؤکو وارکی اثبات ائلییر بوآدقویماق لارتصادف اولمیوب وهرآدین اؤزینه گورا گچمیشی وتاریخی وار.

حتی شهرلرده، کندلرده و قبیله ای یئرلرده هر محله یه ویا هرطایفه نین ایشلرینه ، کسب لرینه ویا اؤزه ل صفت لرینه گورا اولارا آد قویولوب. هرکس اؤز یاشادیقی محل ده قویولان  آدلارا دقت گوسترسه، قدیمین مکتب گورمه میش اینسانلارینین اوگوزه ل قاعدالارینا فخر ائدر.البته ممکن دیرکی بؤیوک شهرلرده بوآدقویماق لارمکتب گؤرموش عالیم لرطرفیندن اولا،آما آیری یئرلرده مطلق بوجوردئییل.حتی اوزامانلار، اوشاقلارین دا آدلاری معنالی آدلار دان سچیلیب ودوزدوکی ایندی مد دان دوشموش ساییلیلار،آما حقیقت بودور کی اوآدلارین هامیسیندا معنا ومفهوم گوزه گورسنیر.

بو عصرده سوادسیز اینسان آزدیر، آما همین بوآداملارین چوخو اؤز اوشاقلارینا قویدیقلاری آدین معناسین بیلمیرلروچوخ موردلرده ده گورسنیرکی اوآدین یا معناسی یوخدورویامعناسی وارآما مناسب دئییل. ویا چوخ ایش یئرلرینه وآیری مکان لارا آد قویولور،آما بو آدین او مکانلا هئچ مناسبتی یوخدور.

مثال ایچون تبریز شهرینین قدیم محله لرینین بیر عده سینین آدلارینان عبارت اولان:دوه چی،سامان میدانی،قونقاباشی،ساعات قاباغی،کوره باشی،یکه دکان قاری کؤرپوسی و......کی هامیسینین آدقویولماسینین بیرمعنالی حکایه سی واروبو آدلاردان هامی شهرلرده وکندلرده چوخ سایدا آد آپاریب واولارین باره سینده تحقیق ائله ماق اولار.

گچمیشین او مکتب گورمه میش اینسانلاری اؤز چوره لرینده کی هربیر یئره بیر آد یاراشدیریب لاروبو مسئله نی هر کس اؤز یاشادیقی یئره دقت گوسترسه ،باشا دوشر کی حتی بیر دره ویا بیر تپه ده تاپماق اولماز کی  اونون آدی یوخدور و بومسئله نین  اؤنمی اوندادیرکی بوآدلارین هامیسیندا او یرین گچمیشیندن نیشان وار.

بوعصرده شهرلر گون به گون گنیشلنیب  وچوره لرینده کی کندلری وکویشن لری اؤز لرینه قاتیلّار و بو آرادا جوربه جور خیاوانلار،کوچه لرودیگرمکانلار دوزه لیرلر و او مکانلارین گچمیشده اولان آدلاری سیلینیب واولارامناسبت سیز آدلار قویولور.تصور ائله یین کی "اوچموش قیه" نین آدین "ونک "قویولّار.او آدی سیلیب وبو آدی قویانلاراؤزلرین اگر بیلگی لی وعالیم بیلیرلرسه، گرک بو ایشین نده نین ده، سویله یه بیله لر.آما چوخ تاسف له دئملییک کی بوآدلارین چوخونون معناسی نه اولاری سئچن لره ونه ده اوردا یاشیانلارا عیان دئییر.

 بو زامانداچوخ اینسانلار اؤزلرینه گؤره، یاشامیرلار وبیر تانینمیش بیرعبارت وارکی دئییر"قوی دئسینلر"یعنی کی بیلیرم گؤردوگوم ایشین منیم یاشاییشیما بیر فایداسی اولمییاجاق، آما چون هامی بوایشی گؤرور،منده گؤرورم" قوی دئسینلر"وبیر مثل وار کی بیزیم یرلرده چوخ ایشله نیر "قوی دئسینلرکابی دا کرواندان گلیر" وبو " قوی دئسینلر" چوخوموزون عقلیمیزی االیمیزدن آلیب ویاشاییشی بیزلره چتین ائلییب ،چوخ ده یرلی وارلیق لاریمیزی ،دب لریمیزی ودوزگون یاشاییش یول لاریمیزی  محوائلییب وبیزلری بیربیریمیزین یادیندان چاغاردیب.

چوخ اینسانلاروارکی اویونجاق کیمین گونده بیر حالا دوشورلروهرگون، قاباق کی گونلرین دانیلّاروگون یه گون هرزادلارین الدن وریب وبیراینسانا چوریلیلرکی اونا بیرکیملیک تعریف ائله ماق اولماز.

بیراینسان، او زامان بیر ده یرلی  اینسان دیرکی اؤزعقلینن اوتوروب  دورا و اؤزونون وارلیق لارین ساخلییب واولاری آرتیرا.     وارلیق، مادی ومعنوی اولا بیلر. اینسانین فرهنگی ،دیلی ،دینی،تاریخی ودیگر وارلیق لاری، اونون کیملیگین یارادار و او اینسان  ده یرلی دیرکی، بو وارلیق لارین ساخلییب واولارنان اوزینه بیرگؤزه ل زینت وره.

البته هراینسان گرک جمع ایچینده یاشییب وآیری اینسانلارین بیلگی سیندن وعقلیندن فایدالانا وحتی لقمان حکیم کیمین ادبی، ادبسیزدن اؤیرنه. اینسانین علمی وبیلگیسی ده بو وارلیق لارا آرتسا، بووارلیق بیرگنجینه یه  چوریلر. واوندادیرکی بواینسانا بیرعالیم اینسان دئماق اولاروبو اینسانی دوست توتماق اولار.